易经山地剥(易经水雷屯卦详解)
火地晋九四爻为变爻，变山地剥卦。
易林曰：天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。
晋为升，为进，剥为大艮，为止。
一爻变主要以本卦的变爻，也就是火地晋的九四爻解卦。
【原文】九四：晋如鼫shí鼠，贞厉。《象》曰：鼫shí鼠贞厉，位不当也。
【译文】九四失正不中，窃据高位，贪婪而畏人，犹如贪婪卑鄙、身无专技之鼫鼠。以此晋长，必有危厉。惟其上比六五，下应初六，阳刚而谦居阴位，故勉其固守正道，可防危厉。
鼫shí，硕。鼫鼠五技：一、能飞不能过屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能缘不能穷木；五、能走不能先人。鼫鼠五能，不能成一伎术。蔡邕《劝学篇》
鼫shí鼠实际上就是硕鼠，鼫、硕上右均为禅母铎韵，音同通用。硕鼠之性，贪而畏人，《诗经·魏风·硕鼠》中揭之甚详。在前进道路上遇到硕鼠，其危厉是可想而知的，故爻辞戒之曰：“贞厉”即守持正固以防危险。
《象传》进一步指出这种危险的局面主要就是因九四不当位而造成的。九四以阳刚居柔，失正，故日“位不当也”。这就如同一只硕鼠贪据高位，又失柔顺之道，对下体三阴爻同心同德的升进心怀畏忌，必定会搬弄是非，造成阻挠升进之态势。所以必须守持正固，以免遭到不测。
九四阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位；由于缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就像田间的野鼠。所以说，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途也有危险。
鼠患
李斯在上蔡当仓管小吏时，有一次内急到茅厕解手，无意中发现茅坑里的老鼠，又瘦又脏，吃着秽物还要担惊受怕，见到人来惊慌逃串。而仓库里的老鼠，又肥又亮，一点儿都不怕人，悠闲自在。
同样是老鼠为何差别巨大，李斯得出是环境好坏造成下场不同的结论。受到老鼠的刺激，李斯决定离开上蔡这个偏僻的小地方，先拜荀子为师，之后到强大的秦国碰运气。在秦国为官时，为了争宠，用计害死同门韩非子，为了夺权，设法逼走吕不韦，最终登上权利的颠峰，不料却成宦官赵高的刀下鬼。临刑前，他对陪葬的儿子说：我们再也见不到老家荒野上，那落日黄昏的美景了，再也不能牵着那老黄狗，闲情地散步了。
总之，李斯不平常的一生，是成也老鼠，败也老鼠，最终走上了萧瑟的末路人生，这又是为什么呢？责怪老鼠吗？人能和老鼠相比吗？
思想态度偏差不当，醉心于权术，自取其辱，能怪老鼠吗！
前天做梦，梦到水淹到自己小腿位置，自己大步往前走，求解
好事,有财
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
“山地剥”属易经六十四卦中的第二十三卦，接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿，不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌，鹰一见雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易犯小人，事业、出行、功名等百事不顺，只有静观其变，暗中争取条件、创造条件，才能化险为夷，达到成功的目的。
倪师《天纪》中易经的山地剥卦，当处剥之时该如何应对？初爻到第六爻咋样辩论
爬爬网华曼智造详细介绍预防连杆螺栓折断应注意：
1、连杆螺栓在发动机运行中承受很大的交变冲击载荷,是发动机的重要零件,它是用优质合金钢经调质处理和精密加工制成,有较高的强度和抗冲击韧性,不可用一般普通螺桂或劣质零件代替。若螺栓材质、热处理、加工精度不符合技术要求,将导致机械强度不够而发生变形断裂事故。
2、装配前应仔细检查。当发现螺栓上有划伤、滑扣、裂口、凹痕、缩颈或裂纹(应用浸油法检查或磁力探伤检查),或螺栓、螺母配合松弛,或螺栓不能与螺栓孔紧密配合,或利用对比法观察,螺栓长度比新的标准螺栓长度长2%的,都应予更换。
3、检查连杆轴承与连杆轴颈的配合间隙,若间隙过大,易于导致连杆螺栓的断裂事故。此时应更换新的连杆轴承或加大轴承,并予选配或刮配。
4、检查连杆螺栓或螺母与连杆端盖台肩支承面的贴合情况,若有毛刺或不平,应予修磨,否则连杆螺栓受附加力矩作用,极易折断。
5、装配时应用扭力扳手将连杆螺栓交替分次(一般分3—4次)逐步均匀拧至规定钮矩。若拧紧钮矩不足,工作中连杆结合面产生缝隙,螺栓受冲击力时易被拉断或剪断;拧得过紧,螺栓伸长变形,强度降低,受力后易折断损坏。各种机型发动机的连杆螺栓规定扭矩不尽相同,在缺乏技术资料的情况下,可根据螺栓直径估算其安全权矩范围,如MU连杆螺栓,其安全扭矩为60—80Nm;M12螺栓,其扭矩为80—100Nm;M14螺栓,其扭矩为100—120Nmo。
6、打螺栓时若发现同一连杆上某一螺栓扭矩超过规定值过多时,应将该连杆上的两只连杆螺栓全部拧松后重新分次交替拧紧,并使两只螺栓松紧一致。不允许仅仅松退拧得过紧的那只螺栓,否则螺栓产生附加弯曲应力,易疲劳断裂。
7、在拧紧连杆螺栓过程中,应设法转动曲轴,检查其转动是否自如,若螺栓拧紧后曲轴转动困难应查找原因,切不可将连杆螺栓拧松来转动曲轴。
8、为预防连杆螺栓或螺母工作中松动,应采用崭新的开口销、铁丝或锁片等防松装置锁紧;若螺母上的槽口与螺栓上的孔末对正,原则上只能往里旋去对准;用过的开口销、铁丝或锁片不得再用。
9、使用中应定期检查连杆螺栓紧卧情况,发现松退时应查找原因,检查螺栓有无损伤,再用权力扳手按规定钮矩分次拧至规定值。
10、工作中当连杆螺栓松退或被拉长时,在完全松脱、断裂之前,因连杆轴承松旷,会发出较大的敲击声和振动,此时应立即停车,以免发生更大事故。
11、当某根连杆螺栓有滑扣、裂损或断裂时,应将同一连杆上的两根连杆螺栓成对更换,不得新旧搭配使用。
12、当发动机多次烧瓦或一次烧瓦严重时,连杆螺栓材料受高温退火作用,金相组织发生变化,机械强度下降,承载能力下降,应予换新。
13、当发动机出现飞车、咬缸或翻车事故后,切不可忽视对连杆螺栓的仔细检查,当发现螺栓变形、裂损后,应及时更换。
14、为预防连杆螺栓疲劳断裂损坏,在发动机工作累计6000—7000小时后,即使螺栓外表元明显损伤,也应换新。
塔罗牌全部解说
1.[魔术师]：牌面上是一个有着幽幽眼神的女郎，她的手中握着魔术棒，让人联想起施魔法的幽冥女巫。背景上有许多机械管道和球体，管道有连通之意，球体则代表了创造的智慧。 2.[女教皇]：这张也就是女祭司牌，在基督教的宗教礼仪里，教皇同时也是最高祭司。牌面错落有序，主次鲜明，一切都强调了女性力量的至高地位，可是这个女祭司却给人一种狡诈的感觉。 3.[女皇]：蒙着眼睛的女皇牌，如果不标明的话，还以为这张是正义牌。这张牌是女性力量的升华，作为现实纠纷的调解者，由于不忍心目睹世俗的纷扰，从而激发了母性的包容与体谅。 4.[皇帝]：这个牌面很有意思，皇帝牌上的水晶塔出现了一个黑衣修女的形象，水晶有心灵之意，表明了他内心渴求女性力量的支持，而脸上愁苦的表情则反映了徘徊在权力得失之间的焦虑。 5.[教皇]：教皇牌有引导作用，牌面上的青年充满雄心壮志，而老教皇在指导他的同时，仍然紧握着权杖，表明了他不想放弃手中的权力。皇帝牌掌握了世俗的权力，教皇牌则展现了精神上的权威。 6.[恋人]：这是所有王牌中感觉最温馨的牌了。花园里的三人行，身边有一只小兽，它的脖子上也戴着花环，显得格外温顺。隐士牌上那盏象征着爱与希望的明灯，引领着他们在无边的黑暗中前行。 7.[战车]：三位全副武装的骑士迎面而来，以勇往直前的姿态，共同开拓属于他们的未来。战车牌是强者的代表，骑士们正是人类勇气的精神表现，而他们一同作战，也表示了团结的意思。 8.[力量]：牌面上的大力士富有冲击感，非常直观地展示了强大的肌体力量。除了勇士图案以外，在不同种类塔罗牌上，往往会有美女制服野兽的组合，暗示了坚定的意志力。 9.[隐士]：几乎所有的隐士牌都脱离不了提灯者的传统形象，可这里却完全不同。空荡荡的室内，一个人影也没有，唯有整洁而平滑的石台，证明了此处有人居住的气息，真可谓是“此处无人胜有人”啊！ 10.[命运之轮]：这张牌很有趣，命运之轮比喻成一个类似于俄罗斯大转盘（一种赌博用品）的轮子，世俗男女在物欲横流中轮回。金钱，权力，虚荣，欲望，无数的人就是这样子游戏人间。 11.[正义]：一个全身披挂的骑士，手持宝剑，正气凛然，这张牌塑造了一个正义之士的形象。不过在很多塔罗牌中，常常会看到一把秤，以示公正。 12.[吊人]：牌面图案初看之下有些费解，他不是一个传统的倒吊者姿势，而是类似于钢铁神兵的形象，暗示了钢铁般的意志。而手中的小宇宙则是人类精神力的象征，他怜悯的眼神隐含了奉献精神。 13.[死神]：一张十分出色的牌，它是黑夜里的王者。死亡让人感到恐惧，所以常常会出现一些可怕形象。但在这张牌中，悬崖边手持刀剑的战士，体现了对死亡的抗争精神。 14.[节制]：牌面图案需要花些时间才能看懂，明白了之后吓一跳。牌面上的女郎有多条手臂，暗示了人类的各种欲望，而手中一把锋利无比的匕首，坚决节制自身的行动，则明确揭示了自制力。 15.[恶魔]：这张是整副牌里最直接的牌了。不用多说，一群恶魔，即心魔。 16.[塔]：一般的塔牌上会有雷电或火焰导致塔顶崩毁的景象，可这张牌面上的塔却很寂静，上面只有人兽各一，加重了这种荒凉的气氛。不过注意一下书中36页的塔牌图案，就可明白这是毁灭后的死寂。 17.[星星]：看到牌面会有一种熟悉的感觉吧，彩梦船，愿望树，天使般的少女们。每个人有着各自的梦想，尽管走着不同的道路，受到不同程度的挫折，过着不一样的生活，但心中仍然满怀着希望。 18.[月亮]：天空中挂着巨大的弯月，其中还有一轮满月，这种圆缺暗示了人的精神变化，而在塔牌中出现过的人和兽加重了不安感，整个牌面都隐隐透着一种危险的气息。 19.[太阳]：这张牌很有活力，想象力也相当丰富，人的一双手臂化成了天使翅膀，穿过洁白的云朵飞向太阳，表现了人类心中追求光明，追逐快乐，追寻幸福的心愿。 20.[审判]：一看就觉得很恐怖，这是怎样的一种眼神啊，看得不寒而栗，好像蛇发女妖的样子，怪不得会有人觉得害怕。仔细再看看，她的眼睛里流下了一滴泪珠，这是为了过失与沉沦而悔恨的泪水。 21.[世界]：这个是阴间的世界，生命的瀑布垂直坠下，所有的金钱，权力，地位，欲望，一切都将顺流而去，最后归于尘土中永眠。人又何必执着于无谓的虚荣呢？ 22.[愚者]：这是一张没有点数的牌，在这里却把它编在了22，无论顺序如何，它都暗示了生命的循环。看看心中孕育的那个小孩吧，在小丑面具之下，有着一颗充满梦想的纯真之心，新的人生又开始了。
易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？
此占简单的解释是：
阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！
附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
群阴剥阳之象 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解
《剥》卦：对有所往不利。
倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。
倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。
倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第四十四卦 天风姤 乾上巽下
姤：gou
﹝粤﹞够 风云际会之象 聚散随缘之意
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。
疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
卦爻辞注解
《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。
倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
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