智取生辰纲发生的地点(智取生辰纲故事)

“智取生辰纲”中的主要人物是哪些?

好不容易凑齐的,你看行不?
青面兽杨志 精明强干,相当警惕.
晁盖:胸怀若谷,耿直真诚;重情重义,刚正不阿。
立地太岁阮小二 老成持重,临危不乱
短命二郎阮小五 精明强干,做事干脆
活阎罗阮小七 坦率朴实,天真爽直
智多星吴用. 足智多谋,善用计策
公孙胜
公孙胜是道家弟子,本应是化外之人,然而仍脱不了义气,在梁山干出一番事业。此人的出场就很不平凡,在晁盖家院里空手打翻了十几名庄客。晁盖的庄客可不一般,都是随着晁盖打熬力气,习练拳棒的精健汉子,却被公孙胜赶鸡一样打,可见公孙一清的拳法武功已臻高手境界。而且他的武功和其他好汉不同,走的似乎是道家内力一路,不仅轻功了得,还有呼风唤雨作法的本事,此人的武功,迥然不同于寻常军旅的路数,而是道家功夫的一流传人,而且武功不断进步,从殴打庄客,到高唐州斗法破高廉,到五龙山挫败乔道清,呈现出一个跳跃上升的走势,可见他修炼的功夫不断在升级。后来他可以轻轻松松遥控秦明的狼牙棒,大战敌军,道行已经是匪夷所思的了。
刘唐
刘唐有赤砂紫脸的相貌,其步下武艺凶狠诡谲,还带着浓厚的江湖世俗气息。由于刘唐不善马战,大哥晁盖死后从事的工作也不太起眼,所以大众的印象分不高。其实此人自幼行走江湖,学得一身本领,他曾对晁盖说:“休道三五个汉子。便是一二千军马队中,拿条枪,也不惧他。”可见此人的武功颇有底子,而且实战经验丰富。刘唐武功的最好参照就是他和插翅虎雷横一战,两人都用朴刀,徒步斗了五十余合,雷横虽然未败,但已经落了下风,连旁观的吴用也看出:“端的非凡,是好武艺......这个有名惯使朴刀的雷都头,也敌不过,只办得架隔遮拦。若再斗几合,雷横必然有失性命。”,所以刘唐的武功高过雷横,至少在二流的中前列。由于在战场上也屡有功劳,后来排定为步军第三把交椅。刘唐的本领非常全面,由于社会经验足,江湖阅历深,所以也常常从事情报和特工的工作,为梁山做了很多实际工作,比如烧官军战船等等。最后打杭州时刘唐不知为何采用他不擅长的骑马作战,奋勇当先,结果在城门口不幸被铁闸压死。


智取生辰纲的主要人物有哪些?主要情节是什么?

杨志


智取生辰纲,时间,地点,人物,情节结果

1、具体地点:黄泥冈
2、时间:日色当午
3、主要人物:
押送方:杨志、谢都管、两个虞候、11个军健(士兵),共15人。
智取方:晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮(阮小二、阮小五、阮小七)、白胜,共8人。
4.情节结果: 伪装客商--暗渡陈仓走小路--以逸待劳(在林中休息)--声东击西(吴用下药)--浑水摸鱼(抢酒)--抛砖引玉(送枣)--故纵欲擒(不卖酒)--走为上策(劫走生辰纲


吴用智取生辰纲的人物有哪些,地点在哪里,起因是什么

吴用 杨志


吴用智取生辰纲的地点?

在黄泥冈 望采纳哦~


关于分手的霸气嫌弃短语

九宫格 [编辑本段]【书法】“九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格,又叫“九方格”,即在纸上画出若干大方框,再于每个方框内分出九个小方格,以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。
九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”,严谨峭劲,法度完备,是其晚年的得意之作,向来被学者赞誉为“正书第一”,仿习者甚多。为方便习字者练字,欧阳询根据汉字字形的特点,创制了“九宫格”的界格形式。九宫格,中间一小格称为“中宫”,上面三格称为“上三宫”,下面三格称为“下三宫”,左右两格分别称为“左宫”和“右宫”,用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位,或用作字体的缩小与放大。
至元代,书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说,为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求,改横竖三宫为横竖九宫,成九九八十一宫,这样更便于精确临摹。到了清朝,书法家蒋骥在其所著《读书法论》中,又根据汉字字体结构特点和形体的不同,删繁就简,变九宫格为四种形式:一、把原九九八十一宫,横竖各去掉三宫,变为六六三十六宫。二、把三十六宫的左、右两行十二宫去掉,成二十四宫,适宜书写长方体字;或把上、下两行十二宫去掉,亦成二十四宫,宜于习练扁平体字。三、将三十六宫形变成双回字形,用以写方体字。四、将三十六宫形变成田字形,并在上二宫从同一顶点各画条对角线,形成一个人字,用以书写盖似人字形的字。这样似乎还不简便,通过长期实践,后人又改进了两种简明实用的习字格:一为田字格,一为米字格。田字格是在方框中画一“十”字,分成四格,按此格习字,便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线,形如米字,此种方格类同蛛网,习字时便于判断全字和各单笔的位置。
上述九宫格和变九宫格,今天初学字者仍然使用。不仅适于学习毛笔字,也适于学习硬笔书法。待到基本上掌握了字的点画、结构、气势等等,即可脱离“九宫格”等界格,纵笔自由驰骋了。
指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类,而字面又紧密配对,内容与形式错杂交互,有如古之明堂九宫,故名。清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》:“分举不类两物,撰成二语,名九宫格。如走马灯对蟹菊云:‘投足火中犹善走,寄人篱下也横行’;‘夕阳门外探消息,寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者,盖取其错杂交互之意。” [编辑本段]【游戏】九宫格起源于河图洛书,河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为"宇宙魔方"。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。
河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上的图案正好对应着从1到9九个数字,并且无论是纵向、横向、斜向、三条线上的三个数字其和皆等于15,当时人们并不知道,这就是现代数学中的三阶幻方,他们把这个神秘的数字排列称为九宫图。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着极其重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
河图洛书是数学里的三阶幻方,中国古代叫“纵横图”。九宫格游戏正是在纵横图的基础上发展而来的。纵横图最初用古代数学家们的日常教学。后来发展为人人喜欢的数学文字游戏。在九宫格之后又衍生出便于携带的滑板类游戏——重排九宫。
「重排九宫」,就是「重新排列九宫图」的意思。这是根据当时盛行研究的数学游戏—「纵横图」(也叫「幻方」或「魔方阵」)发展来的,九宫游戏的起源,更可追溯到我国远古神话历史时代的「河图、洛书」。洛书就是最基本的3×3阶魔方阵,是数学里的三阶幻方。唐宋时代的数学书中记载有许多纵横图的排法,在此基础上,就产生了重排九宫游戏。目前我们所知道的最早形式还是出现于文字记载。
中国唐宋时代风行重排九宫游戏,在3×3方格盘上,放有1-8八个数,剩下一格为空,每一空格其周围的数字可移至空格。先设定初始排列数字,然后开始思考如何以最少的移动次数来达。
「重排九宫」有两种玩法,第一种是在在3×3方格盘上,是把1至8八个小木块随意摆放,每一空格其周围的数字可移至空格。玩者要将小木块按12345678的顺序重新排好,以最少的移动次数拼出结果者为胜。
第二种玩法如九宫格算术游戏玩法,推动木格中8个数字排列,横竖都有3个格,使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。在计算的同时,还必须思考怎么把数字方块推动到相对应的位置上,这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力,也同时考验了人的思维逻辑能力。
九宫格游戏规则,1至9九个数字,横竖都有3个格,思考怎么使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力,也同时考验了人的思维逻辑能力。
九宫格游戏对人们的思维锻炼有着极大的作用,从古时起人们便意识到九宫的教育意义。千百年来影响巨大,在文学、影视中都曾出现过。九宫格最早叫“洛书”,现在也叫“幻方” 。
在《射雕英雄传》中黄蓉曾破解九宫格,口诀:戴九履一,右三左七,二四为肩,六八为足。
还有口诀:“一居上行正中央,依次斜填切莫忘;上出框时向下放,右出框时向左放;排重便在下格填,右上排重一个样。” 这口诀不仅适用于九宫,也适用于推广的奇数九宫,如五五图,七七图等等.
九宫格:
2 9 4
7 5 3
6 1 8
另:
九宫格为数独的“前身”,最早起源于中国。数千年前,我们的祖先就发明了洛书,其特点较之现在的数独更为复杂,要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15,而非简单的九个数字不能重复。儒家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此,故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。
参考网站http://baike.baidu.com/view/325330.htm