晚会主题名称大全八字,七一晚会主题名称八字

任何活动的主题其实也就是活动的目的，只有有针对性的作出活动策划以至具体细节上的内容安排才能达到理想的效果。你自己所说的“破冰起航”其实那只不过是一个口号，而对于你所说的“新员工联谊活动”有些不符。新员工联谊活动应该是以熟悉企业环境，企业文化和整体企业面貌为主体，让新员工融入企业这个大家庭，让新员工对企业和自己本身的未来充满希望和激情。我觉得用“让我们从这里开始，从现在开始"就可以了

你将会迎来一次出差或者是旅行。祝你好运！

都对，通常说的是干支一起是十年，后者是天干五年，地支五年，分开了而已

这么说还是不对的，一般是这么看前五年看天干（70%）地支（30%），后五年地支（70%）天干（30%）

龙是传说中能兴风作雨的神异动物，在封建王朝又是皇帝的象征，具有至高无上的权威。常州别名"龙城"，沾了一点龙气，这无疑是十分吉祥而又值得荣耀的。但龙城之名始于何时，由何而来，至今尚无定说。
据史料记载，明隆庆六年（1572年），常州知府施观民在今局前街小学校址建龙城书院。书院取名龙城，可见在400余年以前，常州就有龙城之名。唐代诗人王昌龄有"但使龙城飞将在"（《七绝*？？出塞》）之句，可见，全国有龙城之称的决不止一个。关于龙城由来，一般是依据"地有龙形，故曰龙城。"这就为考证常州龙城由来提供了佐证。常州历代为郡、州、路、府治，地位重要，但地形并不具所谓龙形。龙城的由来很可能与城垣有关。常州从晋代太康年间筑城起到明洪武二年的1080余年中，先后修筑过四道城垣，即内子城、外子城、罗城、新城。前二道城垣似与龙形沾不到边，而后二道城垣虽不具龙形，却十分象龟形。罗城的龟头伸在朝京门外原石龙嘴处，龟尾在今水门桥的通吴门。而1369年所筑的新城，更象一只昂首爬行的乌龟。新城初建于明初，将罗城的东、南、西三面收缩。时有七个城门，后废怀德剩六门。北面青山门处似龟的头部，南面的德安门处似龟的尾部，东北面的和政门（即小北门）、西面的朝京门（老西门）似龟的两只前爪，西南面的广化门、东面的通吴门（时已移至今东吊桥西）似龟的两只后趾。青山门外一个半月形的瓮城，似为龟的食盆，青山门附近有两口水井似龟的双眼。一个活脱脱的龟形城垣。古云：龟为龙种。不直称"龟城"而称"龙城"，我们的前人确是"苦心孤诣"，妙趣横生了。清光绪《武阳志余》载："吾郡古号龙城"。若此说成立，龙城之名，至迟也始于明代初期。
关于"六龙城"传说。明代邹忠颖《高山志序》曰："六龙阴聚于毗陵。右以铁翁诸山，若东西户屏。"这是从地形上说常州是藏龙之地。"六龙阴聚于毗陵"，出自常州民间流传的一则神话。传说孟河西北的九龙山上有一古庙。一天，庙里的当家和尚弘智梦见一山神对他说："我是九龙山的山神，是东海龙王的九太子，与八位兄长镇守这一带群山。最近，八位兄长要来侵占我的山头，将有一场恶战，请你率全庙僧众，鸣金击鼓，助我取胜。"过了两天正是五月初五，天空乌云骤起，狂风大作，似有龙形翻滚。弘智率僧众击鼓撞钟，念佛诵经。约莫半个时辰，风停云散，恢复了往日的宁静。当晚，和尚又梦见山神对他说："多亏你金鼓相助，今已得胜。现在两条为首的恶龙已逃亡宜兴山里，其它六条龙已去郡城，请你前往郡城安抚，希望他们安居乐业，为民造福，每年五月初五，可在云溪相?quot;。郡城百姓得知此消息后，于每年端午建造六色龙船，在白云溪竞渡。清洪亮吉《外家纪闻》载，每年端午节前后，白云溪一带有龙舟竞渡。城内是五色龙，东门是大、小青龙，西门是金龙和白龙，北门是乌龙。幡伞飘扬，锣鼓喧天，六条色彩艳丽的龙舟，在溪中穿梭荡漾，争相辉映。他的《云溪竞渡词》中还有"自古兰陵号六龙"之句。

呵呵，楼主忘了一件事，晚会的主题就是欢迎新生。至于如何表述，比如把欢迎用“喜迎”代替，把新生用“师弟、师妹”代替，稍微琢磨一下就好，思考过度反而不好。
有些事每年变换主题，比如“世界人口日”。有些事每年主题不变，比如过春节。有些事主题需要口号化，有些事主题尽在不言中。这都是有原因的。想想看吧，欢迎新生属于哪一种？
主题： 舞动XX 唱响前奏（XX为学校名称，如“西财”“西科”“师院”）
PS：因为是迎新，所以应该把学校名称写起，意在晚会拉开新生生活的“前奏”
题记——
这是一个青春洋溢的舞台,
这是一场激情荡漾的盛会,
这是一杯沁人心脾的美酒,
这是一次震颤心灵的回忆

姓名：王善翔
五行分别是：土金土
笔画分别是：4 12 12
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 16(土） 24(火） 28(金） 13(火）
总评数理得分：92 分
详细解说如下：
天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 28(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 5 6 4（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
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姓名：王鹏骅
五行分别是：土水水
笔画分别是：4 19 22
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 23(火） 41(木） 45(土） 23(火）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 41(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)
总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)
外格数理 23(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）