五行五星天文,成的五行

我晕！都到这里来用这种低孰的骗术来行骗了。 五行是说金，木，水，火，土。它代表了自然界得5种基本元素，并不是你说得星球。

声明，后面的事实叙述是查阅资料找到的，命名是猜测的。
中国用金木水火土称呼五星，应当是很后的事情，至少应该是五行学说产生之后了，早期的天文记录中五星的名字并不是现在这样的，金星（太白）、木星（岁星）、水星（辰星）、火星（荧惑星）和土星（镇星或填星）。因此中国用五行来命名五星应当是根据五星的特征与五星特征对比，搞出来的。
水星 墨丘利，运行周期短，中国用“水”可能和水善变有关，印证其运行速度。水星谓辰星，其距太阳最近，在地球上看去，仿佛总在太阳两边摆动，离太阳不超过一辰（30度）。
金星 维纳斯，金星是天空中除了日月之外最亮的天体，所以西方人用了美和爱的女神，中国用了最亮的名字“金”，又称“太白”。金星古曰明星，又叫太白，因为它光色很白，亮度特强，金星黎明见于东方叫启明星，黄昏见于西方叫长庚。
火星 战神 火星表面有铁的氧化物，所以呈现出红色，古人应当是观测到其颜色，所以把他和鲜血、战争联系起来，用了战神的名字，中国则从红色联系到火。火星又名荧惑星，其光度变化很大，运行的形态错综复杂，足以惑人。
木星 朱庇特，众神之王，古人是不可能测量木星的质量的，因此不可能根据其大小来命名。在地球上观察，木星公转周期正好是12年，十二属相分别对应木星运行的一个特定的位置。木星每年所转到的方向就是太岁方，故木星又称为岁星；古人认为岁星自西向东，在恒星间移行，十二年绕天一周，每年经一个特定的区域，并据以纪年。实际上历法星相里面出现的数字12，其起源就是木星的运行周期，比如中国的地支有十二数，西方有黄道12宫。我分析，西方使用众神之神的名字命名木星，可能受木星运行周期象征天数这个巧合的影响，认为木星是众星运行规律的主宰吧。中国人用“木”，也许是树木每年枯荣变化，与木星象征的周期性比较符合。
土星 农神萨杜恩，土星的公转周期最长，大约28年绕太阳公转一周，准确周期是29.1年；由于地球也在绕太阳公转，因此古代观测的结果大约是土星公转周期大约是28年。二十八年移行一周天，大体与二十八宿的数目相同，就象每年28宿轮流坐镇一样。故土星又叫镇星或填星。大概是因为运转周期长，人们认为它性质比较稳定，所以用了性格比较严肃、冷漠的农神的名字命名，中国则用了“土”吧!

按照时辰八字分为；时 日 月 年，分别代表；子孙 自己 父母 祖先，
以下是对应表，地支中的 戌 和 未 都属土，特此注明一下。
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支 寅 卯 巳 午 辰 丑 酉 申 子 亥
戌 未
你上面对应的那个是正确的

这段话肯定是穿凿附会，但不会是古人的，它只能是现代骗子们的现世之作。

中国古代没有金木水火土五行星的说法。中国古代对水星没有命名（一说叫辰星），记载也很少，金星在中国古代叫太白、长庚或启明，木星叫岁星、太岁星，火星叫荧惑，土星叫镇星。

而且其中叙述完全没有天文常识。太阳系所有行星都只能运行在太阳系平面上（也就是黄道），在中国观测，它们可能出现在东方、南方或西方，唯独不可能出现在北方。尤其是水星，由于靠近太阳，它只能在黎明前的十几分钟或日落后的十几分钟内观测到，说它出现在北方（还“北极天空”），纯属白痴的梦呓。

干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

当你到达20级以上的时候，到达灵仙
岛，去技能师那领一个月影者什么什么任务
（记不大清了），达到25级之后，开启，他给
你的袋子，会得到小熊，并得到小熊的五个天
赋技能，可以让小熊学习。不过小熊的成长是
普通的。
达到30级以后，可以去灵昌城技能师处
领取那个任务，也会得到一个袋子，35级后就
可以打开，得到一只小胖（其实长得跟神奇宝
贝的胖丁一个样……），得到五个天赋技能，
可以让小胖学习，小胖的成长依然是普通的…
以此类推，40级时，去天涯海角的技能
师那领任务，得到袋子，45级时打开袋子，得
到一只古怪猫妖，和五个天赋技能，可以让猫
妖学习，可是，猫妖的成长，依然是普通……
小熊25级，小胖35级，猫妖45级。
小胖挺垃圾的，还不如把小熊和猫妖练
得高级一点！！
（所有的，都是本人一个一个字打出来的！请楼
主相信我！)
天书奇谈，水天一色
抄袭我的，全家死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死光光！！！！！
！！！！！！！！！
楼上答题的也别想抄袭我的！！！ 将来楼下的也是！