1966年五行属什么命,最全五行对照表

1966年属马是什么命

1966年是丙午年，丙的五行属火，午为马，所以1966年出生是火马之命.
火马（丙午年——1906、1966年出生）
天性聪明、活泼好动、热情奔放是火马的特征，但个性刚强，听不进他人意见。性格中稍不冷静的火马需要学习自我控制与约束，不可一意孤行。只要能听取他人的观点，耐心地服从长者的教诲，成功之路定将出现。
火马有领导才能，善于用仁爱和严格恰如其分地管教属下，很容易受到部下的尊重与爱戴，并能建立起一种十分融洽的关系。
火马能以自信的热情去对待自己的工作，就算是业务扩大，从而增加了工作量，他也可以轻易地应付妥当，并且会有优秀的表现，使得上司对他恩宠有加。
火马永不服输，即使遇到十分困难的工作，或者各种压力奇大，但是凭着自己的实力，加上朋友、同事和上司的帮助，解决问题时可以达到十分完满的效果。
火马对异性有一种妙不可言的吸引力，使他周围常有不少追求者出现，他会以此为骄傲的理由，但这只是玩玩而已。其实，他是很专一的。
火马的健康方面要注意头部，特别是眼部方面的疾病，女性要注意妇科病，等等。
火马有着不错的财运，即使运程略有阻滞或反复，只要努力不懈，一定能够将困难解决，并可得到满意的结果，为使自己的资金保值增值，火马可以多购置一些不动产。

阴阳五行对照表【最全版】

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阴阳五行对照表(完整版)
天 象
五行｜木｜火｜土｜金｜水｜
五星｜木星｜火星｜土星｜金星｜水星｜
五方｜东｜南｜中｜西｜北｜
五灵｜青龙｜朱雀｜麒麟｜白虎｜玄武｜
五季｜春｜夏｜长夏｜秋｜冬｜
六气｜风｜热、火｜湿｜燥｜寒｜
五促｜生｜长｜化｜收｜藏｜
五时｜日旦｜日中｜日西｜日入｜午夜｜
八卦｜震巽｜离｜坤艮｜干兑｜坎｜
天干｜甲乙｜丙丁｜戊己｜庚辛｜壬癸｜
地支｜寅卯｜巳午｜辰戌｜申酉｜子亥｜
五数｜三、七｜一、九｜五、五｜二、八｜四、六｜
地 象
五色｜青｜赤｜黄｜白｜黑｜
五臭｜臊｜腥｜焦｜香｜腥｜腐｜朽｜
五味｜酸｜苦｜甘｜辛｜咸｜
五气(食物药物)｜温｜热｜平｜凉｜寒｜
五谷｜麻｜麦｜稷(梗米)｜黄黍(稻)｜大豆｜
五果｜李｜杏｜枣｜桃｜栗｜
五菜｜韭｜薤｜葵｜葱｜藿｜
五实｜核｜络｜肉｜壳｜濡｜
五畜｜犬｜羊｜牛｜鸡｜猪｜
五虫｜毛｜羽｜倮｜介｜鳞｜
五长｜麟｜凤｜人｜龟｜龙｜
人 象
五脏｜肝｜心(心包)｜脾｜肺｜肾｜
五腑｜胆｜小肠、三焦｜胃｜大肠｜膀胱｜
五体｜筋｜血(脉)｜肉｜皮｜骨、髓｜
五藏｜血｜脉｜营｜气｜精｜
五志｜怒｜喜｜思｜忧、悲｜恐、惊｜
五液｜泪｜汗｜涎｜涕｜唾｜
五窍｜目｜舌｜口｜鼻｜耳｜
五声｜呼｜

1966年生是什么命金木水火土

1966年 丙午年 本命属马，天河水命。

1966年出生属马五行

属马 年命是路旁土 庚午年 出生的属马 金木水火土的 占多少 要知道的你 出生年月日 还有时辰

66年的马是什么命五行属什么

1966年是丙午年，丙的五行属火，午为马，所以1966年出生是火马之命，六十甲子60年一循环，所以1906年也是火马命。
火马（丙午年：1906、1966年出生）
天性聪明、活泼好动、热情奔放是火马的特征，但个性刚强，听不进他人意见。性格中稍不冷静的火马需要学习自我控制与约束，不可一意孤行。只要能听取他人的观点，耐心地服从长者的教诲，成功之路定将出现。
火马有领导才能，善于用仁爱和严格恰如其分地管教属下，很容易受到部下的尊重与爱戴，并能建立起一种十分融洽的关系。
火马能以自信的热情去对待自己的工作，就算是业务扩大，从而增加了工作量，他也可以轻易地应付妥当，并且会有优秀的表现，使得上司对他恩宠有加。
火马永不服输，即使遇到十分困难的工作，或者各种压力奇大，但是凭着自己的实力，加上朋友、同事和上司的帮助，解决问题时可以达到十分完满的效果。
火马对异性有一种妙不可言的吸引力，使他周围常有不少追求者出现，他会以此为骄傲的理由，但这只是玩玩而已。其实，他是很专一的。
火马的健康方面要注意头部，特别是眼部方面的疾病，女性要注意妇科病，等等。
火马有着不错的财运，即使运程略有阻滞或反复，只要努力不懈，一定能够将困难解决，并可得到满意的结果，为使自己的资金保值增值，火马可以多购置一些不动产。

金木水火土出生年月对照表

干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。