任付红六爻资料哪里有(盲派任付红八字讲义)

六爻入门-基础篇和解卦篇完整资料篇

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1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
第一部分为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议大家一开始不要有博众家之长的心，还是安下心来，好好看看《增删卜易》这本古书吧，虽然，其中也有不足之处，但其理论相对稳定，且众家都皆以些书为六爻入门类丛书；一、太岁（纪年）二、四、用神旺衰论吉凶相生：上表简述了五行各自的特性，更多的还请大家在生活中参悟。乾代表天，内卦为巽，巽代表风，故此卦读天风姤，而姤就例卦例卦注：

把卜筮正宗这本书看透六爻水平能提高多少

卜筮正宗是不错的一本书，但你精透此书，准确率可能在百分之七十。因为，里面错误的理论很多。目前来看，任何一部易占书，都有精华，都有错误。比如，增删卜易，应是一部实战准确率最高的了，但里面也有错误。断易天机有很多独到之处，但失之于杂。易隐开拓易占想像力那是别具一格，但失于宠杂，理论精到，但准确率有问题，易冒与之相似。易林有非凡之处，但飞宫之法，并不正确。火珠林，比较精到且简洁，但实战性不强。目前而言，就准确率与真诚的文风而言，增删卜易当是比较完美的一部易占指南。但此书与卜筮正宗一样，对卦验与卦宫的运用持反对意见。六爻与易占同出一源，起法用法本质相同。所以卦宫、卦验的应用，可能是未来易占学的行进空间。

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普通人学六爻好吗 可以学吗

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六爻书籍推荐

《易经》入门的三本必读书
易学著作汗牛充栋，流派纷呈，随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单，列出十本八本的必读书。但是，以我二十年学易的经验看，对于普通读者来讲，或者对于一个初学者来讲，以下三本书才是一个最低限度的必读书目：
一是，《周易译注》（黄寿祺、张善文著，上海古籍出版社）
黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，一生只做一件事，一辈子主要的精力都在这一个领域里，所以，他们的易经研究是极深厚和纯正的。
黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种，包括了汉代以来的主要易学代表作，对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究，而得出的最为适中的方案。当然，对《易经》卦爻辞的注释，没人敢说只有自己的正确，这本书也一样，但它肯定是最值得作为参照的。有这样一个注释本为基础，再去参照其他注释本，并结合自己的理解，就比较通达了。
这本书首次出版是在1989年，可以说是黄寿祺先生的毕生成果，1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的研究生，网上可以找到他的视频。
二是，《易经杂说》（南怀瑾著，复旦大学出版社）
南怀瑾现在几乎是国学的代名词，他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家，什么都研究，又有旧学的底子，而且青年时期经商失败，他要靠讲学来谋生活，就像今天的各种培训师，所以他的书就比较适合大众的口味。可以说，他是大众国学的开创者，于丹、易中天都是步他的后尘。
这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来，并努力说明这些思想的“科学性”。
这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》，其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟，那种中国古典文化的味道极佳。不过，南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现，对于卦爻辞的解释太随意了，比如山水蒙，他解释为水气濛濛之意，让人大跌眼镜。
这本书首次印刷在台湾是1987年，1996年大陆出版，至今发行超过30万册，是同类书中最畅销的。
三是，《简易经》（谷园著，天地出版社）
这是我偶然看到的一本新书，它对《周易》的理解很契合我的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。
历代研究《易经》有一大难点在于，“十翼”对经文的阐释不尽统一，而研究者强求统一，就卡住了，就像有四块表各自显示不同时间，你要认为它们都准，那就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为基准，去解读六十四卦，抓住了象与义理，这样每一卦都成为一个具体人生情境的分析，非常简明易懂。所以，该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。
对于《大象传》之外的九个传，书中整理为“九翼辑录”，分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节，梳理得也很清晰。另外，附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的，有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”也有点意思。
以上三本书各有优缺点，一起读就齐备了：《周易译注》严谨规范，《易经杂说》开放丰富，《简易经》简明新颖。

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