周公旦姬,西周周公旦

西周初年，我国历史上出现了一位著名的圣人周公旦，他是周文王的次子，周武王的弟弟。周公旦很有仁德，在当时享誉九州，百姓们都很信服他。后来，周武王驾崩了，新继承的周成王还在襁褓中，根本无法管理国家。周公旦担心天下没人管理会出现祸乱，他就登上

天子位代替周成王掌政了。后来，有人在国都散布谣言说：周公旦将要对周成王不利了，他想自己做天子！

周公旦不理会那些谗言蜚语，继续代替周成王，帮助他管理天下。

没多久，周成王得了重病，病情不断加重，很快就奄奄一息了。周公旦知道后非常着急，他来到黄河边，剪掉自己的指甲沉到黄河中，祈祷神灵保佑年幼的周天子早日康复。

周公旦祈祷河神说：“我的侄儿年幼还不懂事，触犯神命的人是我周公旦啊！请天神降罪于我，千万不要伤及我的小侄儿！”

周公旦将祈祷册文封好，他又创造了一种礼乐舞蹈，他率领百官们载歌载舞，以此来娱乐神灵。果然，没多久，周成王的病就痊愈了。后来，周成王长大了，周公旦就将政权交还给周成王，从此，他严谨地服侍周成王，为他出谋划策。后来，有人在周成王面前诬告周公旦，周公旦就逃到了楚国避难。

没过几天，周成王听说了自己年幼时，周公旦创作礼乐为天神娱乐，并祈祷自己的重病痊愈的事情，他又见到了周公旦祈祷河神的书册。周成王责问史官说：“为什么我不知道这件事呢？”

史官们回答：“这件事是千真万确的，当年周公旦命令我们不要说出去，我们才严守这个秘密的！”

周成王这才知道了周公的一片义胆忠心，他感动地哭了起来，他哭道：“从此以后，都不会再有这么虔诚的舞蹈和礼仪了！这都是我的过错啊！”

周成王知道自己误会了周公旦，他便马上派人去楚国请周公旦回来。周成王命令百官将周公旦创作的礼乐和舞蹈演化成一种礼仪。

周公旦在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。后来，周公旦又对原来创作的礼乐多加编写，昀终形成了我国周代有名的经典《周礼》。

这时，周公旦的兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣王之子武庚和东方夷族徐、奄等部落反叛。他又奉命出师，3年后平叛，并将国家势力扩展至东海。后建成周洛邑，作为东都。

是的

<史记 卷三 殷本纪第三>
帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，
子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；
矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲
己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，
而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。
慢於鬼神。大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为
长夜之饮。
百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、
鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂
侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚
西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而
献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而
用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此
益疏。
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由

周公旦，姓姬，名旦，又称叔旦，是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。 武王建立了周王朝后，过了三年就病死了，其子成王年幼，由周公旦摄政当国。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至东海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇。他是孔子最为敬佩的古代圣贤。

伯邑考和周公旦，是兄弟关系。都是周文王的儿子。周文王的十个儿子在史记上有记载，分别是：

长子伯邑考，次子武王发，管叔鲜，周公旦，蔡叔度，曹叔振铎，成叔武，霍叔处，康叔封，冄季载。冄季载最小。

先秦时期，“男子称氏，女子称姓”。“姓”和“氏”是有区别的。

“姓”字拆开：女、生，指血统。为了避免同姓通婚，女子名前冠以姓。

而男子的名前没有“姓”。如果这个人做官，前面就是官职名称；有爵位，就冠以爵位名或封地名；如果这些都没有，那就只能把自己的籍贯、住址、职业放在名字前面。

这些官职、爵位、籍贯、住址、职业名称，就演变为 “氏”。

比如，秦始皇当时被称作秦王政（冠以官爵），赵政（冠以籍贯）。但在当时从来没有被称过“嬴政”。

周文王几个儿子名字前面所加的“姬”姓，在当时是不存在的，都是后人加的。所以，伯邑考就是他的全名，并不带姓。这个确定下来之后，再看“伯邑考”是怎么来的。

古代取名，按照兄弟排行，长兄称“伯”，次兄为“仲”，接下来的都称“叔”，最小的称“季”。

所以，伯邑考的“伯”字，代表了兄弟中的排行。因为他是长兄。

最后是“邑考”的来历，要参考其他兄弟的名字。除了武王发、周公旦和冄季载，其他兄弟分别是：管叔鲜，蔡叔度，曹叔振铎，成叔武，霍叔处，康叔封。

这里有个规律就是，前面第一个字是封地，中间的“叔”字是兄弟排行，最后的字才是自己的名字。例如，管（封地）叔（排行）鲜（本名）。

伯邑考去世前，没有得到封地，所以作为排行称谓的“伯”自然排到最前面。作为本名的“邑考”也随之顺延。

与其命名最接近的是“曹叔振铎”。如果当时这个兄弟也是去世前没有得到“曹”这块封地，那么他的名字很可能就叫做“叔振铎”。

但以此类推，为什么明明应该被称作“周公叔旦”的姬旦，不叫周叔旦，或者是周公叔旦呢？

这要先把“周公”这个概念解决，就明白了。

“周”指的是周王室所在地。作为诸侯国的周，以及作为朝代的周，都是这个意思。但这就很奇怪。周武王是周朝的统治者，怎么会再封一个同样叫做“周”的公爵呢？这在历史上也是罕见的。比如唐朝皇帝统治之下，没有唐公。隋朝没有隋公。只是在东汉末年有一个“安汉公”王莽。可那已经是王莽要当皇帝的前奏了。

但周朝情况特殊，在周武王去世时，周成王还年幼，不能处理政务。所以由辅佐过文王、武王两代君主的姬旦来摄行王政。“周公”这样一个超高的爵位便落在了姬旦的头上。但是，对于周公也是有制衡措施的，那就是召公。

周公为正，邵公为副，两个公爵世代作为辅佐周王的中央大臣，而不是地方诸侯。

实际上，如果没有得到这个爵位之前，周公旦就应该叫做“叔旦”。只是因为地位显赫，远远高于其他诸侯的“侯、伯、子、男”爵位。所以，周公叔旦中间的象征兄弟排行的称谓，也取消了。

这从武王姬发的名称，也能反应出来。按说，作为次子应该叫做“仲发”。但因为被立为太子，便把“仲”字去掉，不再被称作“武王仲发”，而是直接称作“武王发”。这道理是一样的。

周公旦是周武王的弟弟。

周公姬姓，名旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。

他率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

周公旦的成就：

灭殷后的第三年，公元前1042年，管叔、蔡叔鼓动起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商关系密切的大小方国。

这对刚刚建立三年多的周朝来说，是个异常沉重的打击。如果叛乱不加以克服，周王朝就会面临极大困难，周文王惨淡经营几十年建立起来的功业就会毁掉。周王室处在风雨飘摇之中。在王室内部也有人对周公称王持怀疑态度。

这种内外夹攻的局面，使周公处境十分困难。周公首先稳定内部，保持团结，说服太公望和召公奭。周公统一了内部意见之后，第二年举行东征，讨伐管、蔡、武庚，稳定周朝的统治。

周公以商朝灭亡和“三监”等武装反叛活动为鉴，特别重视奴隶主贵族及其子弟的政治道德教育、治术教育和勤政教育。

要求“敬德保民”“明德配天”“明德慎刑”“有孝有德”“力农无逸”等，主张充分发挥“颂”“诰”对奴隶主及平民的教育作用，并提出以治绩考察、选任官吏的原则。