阿兹克加入塔罗会了吗(玛曼塔罗)

在美洲各时代兴起的文明中，阿兹特克帝国的法律和社会保障制度相对来说最为发达。更为发达的是他们的军事制度：所有的男子都有义务加入军队，军事首领往往也是政治、宗教首领；为了取得大批战俘向太阳神献祭，他们与周围部落订立条约，定期发动战争。他们认为太阳并不是永恒存在的，它也会衰老和死亡，因此需要不停地用活人的心脏和血液供给它养料。在后来发掘出来的阿特克神庙中，墙壁和祭台上满是厚厚的血迹和脂肪，令人触目惊心。但阿兹特克的农耕技术和建筑艺术也是非常高超的。因为他们的根据地在湖上，为了弥补土地的不足，他们在木筏上铺上泥土，再在上面种上作物。而在今天的墨西哥城底发现的金字塔、浮雕、神像等，无不精美绝伦。可惜的是，西班牙殖民者于16世纪征服了这个曾经显赫一时的帝国，从此阿兹特克文化就成了一个缥缈远去的背影了。

1、果肉的颜色不同：血橙带有深红色似血颜色的果肉与汁液，较寻常的橙体积小，新鲜的血橙是红色或橙色，有明亮的红色条纹，并且香甜多汁，有一种芬芳的香气，血橙大都无核。而普通的橙子果肉和汁液一般都是橙色，而且都是有核的。

2、形状大小不同：血橙大部分形状略呈圆形扁状，脐橙略呈椭圆形。血橙尾部没有肚脐，而脐橙尾部有肚脐，这是血橙和脐橙更明显的区分。血橙大部分都比较小直径在60mm上下，脐橙个头比较大直径范围大部分在85mm上下。

3、营养价值不同：红肉脐橙着色色素为番茄红素，而血橙色素为花青素，是柑橘中含花青素类的品种，其营养价值比较高。

扩展资料：

注意事项：

在吃完血橙之后，在一小时之内不要喝牛奶，因为牛奶中的蛋白质和血橙中一些富含丰富的果酸发生凝固，从而引起影响消化，还可能会导致一些腹胀，腹泻的现象。

还有就是血橙虽然美味，但在使用的时候还是要注意适量的，吃完血橙之后应注意及时刷牙，避免口腔造成伤害，在吃血橙的时候，剩下的一些血橙皮泡水喝的时候要非常注意的，因为血橙皮上会有一种保鲜剂，很难用水清洗掉，所以在泡水的时候要注意这一点。

参考资料来源：百度百科-玫瑰血橙

参考资料来源：百度百科-塔罗科血橙

阿兹台克（Aｚｔｅｃ）神庙是墨西哥古代印第安人文化最后阶段的代表。WH普莱考特曾经记载过西班牙探险家赫尔南多·科尔切斯特最初到达阿兹台克的情景：天才破晓，那西班牙将军就起了床，……透过晨雾，可以模糊地看到无数神庙里星星点点的圣火，表明那是首都的所在。渐渐地，太阳从东方地平线升起，山谷里洒满了灿烂的光辉，这时那些庙宇、高塔和宫殿才历历在目了。神庙是阿兹台克首都的象征，更是阿兹台克文化的象征。阿兹台克人在特斯科科湖岛建首都特诺奇蒂特兰。城中心的大广场建有40余座金字塔形台庙，主庙是西班牙人所说的“大庙”，其塔基长100米，宽90米，塔顶建有供奉主神维齐洛波特利（又称太阳神）和雨神特拉洛克的神殿。每年都用数千人的心脏祭祀神灵，以便使太阳能继续每日经天空升落。

热尔曼·巴赞说，“至福一千年”（Mｉｌｌｅｎｎｉｕｍ）的恐怖给我们自己的文化留下了难以忘怀的伤痕，因此我们完全能够想像阿兹台克这样一个民族会有什么样的心理状态，他们每隔52年因害怕世界的毁灭而陷入绝望一次。他们表达绝望的方式就是举行献祭性的隆重仪式。帕瑞克·纽金斯说道，正是为了满足这种隆重仪式的需要才发展成这种城市中心模式：金字塔式的庙宇前形成公共集会、表演宗教舞蹈和娱乐的宽阔广场，通过巨大的阶梯可直达金字塔上的小神庙。通常在阶梯的顶部放置一尊神像，这里就是祭司们公开举行献祭仪式的地方。献祭平台面对着挤满疯狂崇拜者的广场，平台上微小的人影给人的印象是他们距离天很近。这种疯狂场面使得人们非常容易陷入迷狂之中。

阿兹台克神庙

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实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。
阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自阿兹特克内部，少数来自外族的战俘。