手相看疾病,掌纹诊病

能

可以看到的啊，我有个朋友就是做安利的，在杭州给人上营养学，对掌纹很有研究看手断病，看出病症，找出病根（灵魂），寻找生命之源，传承养生之道！这就是中医手诊医学的特色，也是中医手诊医学的秘笈！西医是从微观的角度解剖你已经得病的器官、组织，甚至你的细胞，西医最擅长的是防疫、诊断、手术、抢救，也就是说急、重、危病人还得靠西医；中医手诊是从宏观辩证的角度解剖你的灵魂（性格、品德、生活方式、饮食爱好等等），看出你得过什么病，正在得什么病，将要得什么病，针对慢性病和疑难杂症指导你怎么样用养生的方法祛除病根，从而实现慢慢的衰老（老得慢），最后痛痛快快的死（死得快）。医学的最高技术是使人不病，而不是治病方法的高明。 最成功的养生之道不是使人永生而是实现老得慢，死得快，不被疾病折磨，无疾而终，哭喊着来到世间，笑谈中离开人世！“黄帝内经”曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锤，不亦晚乎？”谚语云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，面对不能预知的未来，我们该怎么办？为了了解身体健康状况，有的人采用现代医学科技手段进行健康检查，为求安心，又将大量的“保健食品”买回家，而有的人不要说小病（其实有的症状是大病发生的先兆）从来不去看医生，就是大病，急病发作起来也是忍着（这样很可能因延误就诊时间而无法医治）；还有的人，只知道追求所谓的人生价值，拼了性命去获得金钱、权力、荣誉等，对自己的健康和生命毫不重视（这种人一旦患病就有如：黄河决堤无法控制，虽然想“亡羊补牢”但“羊”已丢失）······每个人来到这个世界，一要生存，二要发展。生存是发展的首要条件之一。想要生存，就必须拥有健康的身心，发挥生命力的最佳状态，实现自我价值。人是自然界中的一个物质，与外界时时刻刻发生着密切关系。《素问·宝命全行论篇第二十五》：“夫人生于地，悬命于天，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。”就其根本而言，人类的健康状态，一是来自先天的遗传因素，即人们通常说的“本质”或“素质”；二是来自天时、地利、人和组成的生存空间的后天因素，也就是人文因素。这两者互相影响，强化或淡化着一个人的“本质”状态，从而使人产生健康与疾病的变化。人一生的命运起伏不定，时好时坏，变幻莫测，通过看手相看人的运势何时转变的方法就是手相法，看相算命多多少少还带点迷信色彩。现代人们心理复杂、饮食无序、人际关系紧张，加上人类独有的感情与社会的各种不和谐，这种人文因素作用于人的身体就使得人产生健康和疾病的状态，并在手相手纹上留下相应的信号， 就是生命密码，解读这些生命密码就是手诊医学的特色，手诊医学基本上属于科学的范畴。所以，看手相不仅可以看出一个人的健康和疾病状态，还可以看出形成这些健康和疾病状态的人文因素，也就是“病根”，相由心生 ，这个心就是人文因素。看不看得出来，看不看得准，只是水平高低的问题，理论上具有无可置疑的可靠度。 人有三宝：精、气、神。三宝和谐，健康长寿；三宝混乱，多灾多难 ！手诊医学追根溯源是源于手相学，因为与中医理论基础相结合，才有了“手诊”这个名称。凭借全息医学的独特理论体系支持，使手诊真正摆脱手相学的束缚成为真正意义上的手诊学。中国是世界上应用手纹学最早的国家，为战国中期楚人大纵横家鬼谷子首创。古代历史中，有个叫长桑君的人教扁鹊医术，可以隔墙看见里面的短墙，后世之人认为这是望诊中的神仙之术。扁鹊学会了这种本领，三次见到齐桓公，发现齐桓公每次的病都深入一层。这种高明的诊断技术实事流传下来，后世就把扁鹊尊崇为望诊中的圣人。望神论气是中医独到的诊法内涵。手是人与生俱来的器官，之所以变得越来越灵巧，是人类演变和生物进化的结果。科学家们在研究生物的整体与相对独立部分之间的相关性时，发现了生物相关性中的一种特殊的关系，即生物的组成部分的生物学特性与生物的整体很相似，它储存着整体的信息，是整体的相对的缩影，这种相关性与全息照片很类似。科学家将这种现象称之为生物全息现象，即局部的信息可以反映整个生物体的生命信息。其具体理论有以下四个方面：（1）全息生物学理论（2）遗传学理论（3）中医的阴阳五行经络反馈调节理论（4）微循环理论。手诊通过对手形、指形、指纹、手纹、手色、指甲形色、手部血管、手腕（手颈）、手诊九区形色的观察，全面搜集诊断资料，以中医理论为指导、以全息医学为基础，结合中医辨证与西医辨病，动态而直观地揭示人体健康疾病的发展趋向，判断一个人的健康状况和心理活动及性格特征，从而为治疗保健提供客观的诊断资料。手诊较之面诊，有更大的适应性：它可以不受人种肤色的局限，不受美容化妆的影响，不受人情绪的控制，具有更大的 “世界语”性质。不同人种的手纹规律相同，这是医者在给不同肤色的人手诊后得出的经验。在这里介绍的手诊，是古今中外先贤们共同积累的文化财富，很值得认真研究。手诊上的任何一种形态，都是分布在人体上的健康疾病信息，人体内脏和经络、神经都有密切联系 ，手掌与它们互通信息，极为密切。如果把人脑比喻为“CPU”，那么手就是“显示器”。因而手诊中的表现，和身体的健康状态的反应是成正比的。事实上，无论哪种疾病，都多多少少跟内脏器官有联系。所以当患某一疾病时，总会出现相关征兆，刚开始征兆轻微，病情加重征兆也就严重起来，发出危险信号。我们的手掌上（包括手背上）有六条经络运行，而这六条经络全跟内脏器官有密切关系，所以内脏一有异常，会经过相关的人体体气的运输穴道经络、穴位，呈现出来，出现异常的色泽纹理形态的变化，它反应内脏发出的求救信号，或者是向人发出的危险红灯警告，教人引起严重注意，提醒人们防患（严重疾患）于未然。手掌纹诊病就在于将这些关于手纹与健康的准确的资料信息汇总起来，向人们提供一个通过手纹进行自我身体疾病诊断的科学途经，提供一个解读手掌上的迷宫的线头，使人们可以掌握手纹与病症之间联系的种种症像，从而把握自身的健康与幸福。传统医学已有了数千年的发展历史，在解剖和实验未曾充分展开的情况下，对身体内部的疾患的诊断一直是借助外部信息来加以判断的。这种“司外揣内”、“由我知彼，由表知里”的法则，正是全息论的实际应用，传统医学以五脏为人体的中心，通过经络的联系，使得各脏腑器官与身体表面紧密地联系为一个整体，身体的各个系统组织都有五脏六腑之气贯注，都有五脏六腑的机能表现，因而身体的任何一个局部都可以获得全身的信息。因此，当内脏器官发生病变时，就可以在身体表面的掌纹上反映出来。所以可以通过观察掌纹的变化，掌握内部器官的病变，以此作出准确的病情诊断。掌握手诊中的健康疾病信息、变化规律的定性特征，便于我们据此判断什么色泽纹理形态代表什么脏腑的阴阳寒热虚实等意义，从而预知疾病。这也是数千年来中国的医学理论、经验，具有无可置疑的可靠度。只要熟知掌握并大胆实践，不论何人、何时、何地，即便是荒凉的沙漠，即便是离开现代化技术的应用，都可以复验、应验，展现手诊——中医望诊的医学魅力！

可以看到的啊，我有个朋友就是做安利的，在杭州给人上营养学，对掌纹很有研究 看手断病，看出病症，找出病根（灵魂），寻找生命之源，传承养生之道！这就是中医手诊医学的特色，也是中医手诊医学的秘笈！西医是从微观的角度解剖你已经得病的器官、组织，甚至你的细胞，西医最擅长的是防疫、诊断、手术、抢救，也就是说急、重、危病人还得靠西医；中医手诊是从宏观辩证的角度解剖你的灵魂（性格、品德、生活方式、饮食爱好等等），看出你得过什么病，正在得什么病，将要得什么病，针对慢性病和疑难杂症指导你怎么样用养生的方法祛除病根，从而实现慢慢的衰老（老得慢），最后痛痛快快的死（死得快）。医学的最高技术是使人不病，而不是治病方法的高明。 最成功的养生之道不是使人永生而是实现老得慢，死得快，不被疾病折磨，无疾而终，哭喊着来到世间，笑谈中离开人世！ “黄帝内经”曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锤，不亦晚乎？”谚语云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，面对不能预知的未来，我们该怎么办？为了了解身体健康状况，有的人采用现代医学科技手段进行健康检查，为求安心，又将大量的“保健食品”买回家，而有的人不要说小病（其实有的症状是大病发生的先兆）从来不去看医生，就是大病，急病发作起来也是忍着（这样很可能因延误就诊时间而无法医治）；还有的人，只知道追求所谓的人生价值，拼了性命去获得金钱、权力、荣誉等，对自己的健康和生命毫不重视（这种人一旦患病就有如：黄河决堤无法控制，虽然想“亡羊补牢”但“羊”已丢失）······每个人来到这个世界，一要生存，二要发展。生存是发展的首要条件之一。想要生存，就必须拥有健康的身心，发挥生命力的最佳状态，实现自我价值。人是自然界中的一个物质，与外界时时刻刻发生着密切关系。《素问·宝命全行论篇第二十五》：“夫人生于地，悬命于天，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。”就其根本而言，人类的健康状态，一是来自先天的遗传因素，即人们通常说的“本质”或“素质”；二是来自天时、地利、人和组成的生存空间的后天因素，也就是人文因素。这两者互相影响，强化或淡化着一个人的“本质”状态，从而使人产生健康与疾病的变化。 人一生的命运起伏不定，时好时坏，变幻莫测，通过看手相看人的运势何时转变的方法就是手相法，看相算命多多少少还带点迷信色彩。现代人们心理复杂、饮食无序、人际关系紧张，加上人类独有的感e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333332633061情与社会的各种不和谐，这种人文因素作用于人的身体就使得人产生健康和疾病的状态，并在手相手纹上留下相应的信号， 就是生命密码，解读这些生命密码就是手诊医学的特色，手诊医学基本上属于科学的范畴。所以，看手相不仅可以看出一个人的健康和疾病状态，还可以看出形成这些健康和疾病状态的人文因素，也就是“病根”，相由心生 ，这个心就是人文因素。看不看得出来，看不看得准，只是水平高低的问题，理论上具有无可置疑的可靠度。 人有三宝：精、气、神。三宝和谐，健康长寿；三宝混乱，多灾多难 ！ 手诊医学追根溯源是源于手相学，因为与中医理论基础相结合，才有了“手诊”这个名称。凭借全息医学的独特理论体系支持，使手诊真正摆脱手相学的束缚成为真正意义上的手诊学。中国是世界上应用手纹学最早的国家，为战国中期楚人大纵横家鬼谷子首创。古代历史中，有个叫长桑君的人教扁鹊医术，可以隔墙看见里面的短墙，后世之人认为这是望诊中的神仙之术。扁鹊学会了这种本领，三次见到齐桓公，发现齐桓公每次的病都深入一层。这种高明的诊断技术实事流传下来，后世就把扁鹊尊崇为望诊中的圣人。望神论气是中医独到的诊法内涵。手是人与生俱来的器官，之所以变得越来越灵巧，是人类演变和生物进化的结果。科学家们在研究生物的整体与相对独立部分之间的相关性时，发现了生物相关性中的一种特殊的关系，即生物的组成部分的生物学特性与生物的整体很相似，它储存着整体的信息，是整体的相对的缩影，这种相关性与全息照片很类似。科学家将这种现象称之为生物全息现象，即局部的信息可以反映整个生物体的生命信息。其具体理论有以下四个方面：（1）全息生物学理论（2）遗传学理论（3）中医的阴阳五行经络反馈调节理论（4）微循环理论。手诊通过对手形、指形、指纹、手纹、手色、指甲形色、手部血管、手腕（手颈）、手诊九区形色的观察，全面搜集诊断资料，以中医理论为指导、以全息医学为基础，结合中医辨证与西医辨病，动态而直观地揭示人体健康疾病的发展趋向，判断一个人的健康状况和心理活动及性格特征，从而为治疗保健提供客观的诊断资料。手诊较之面诊，有更大的适应性：它可以不受人种肤色的局限，不受美容化妆的影响，不受人情绪的控制，具有更大的 “世界语”性质。不同人种的手纹规律相同，这是医者在给不同肤色的人手诊后得出的经验。在这里介绍的手诊，是古今中外先贤们共同积累的文化财富，很值得认真研究。手诊上的任何一种形态，都是分布在人体上的健康疾病信息，人体内脏和经络、神经都有密切联系 ，手掌与它们互通信息，极为密切。如果把人脑比喻为“CPU”，那么手就是“显示器”。因而手诊中的表现，和身体的健康状态的反应是成正比的。事实上，无论哪种疾病，都多多少少跟内脏器官有联系。所以当患某一疾病时，总会出现相关征兆，刚开始征兆轻微，病情加重征兆也就严重起来，发出危险信号。我们的手掌上（包括手背上）有六条经络运行，而这六条经络全跟内脏器官有密切关系，所以内脏一有异常，会经过相关的人体体气的运输穴道经络、穴位，呈现出来，出现异常的色泽纹理形态的变化，它反应内脏发出的求救信号，或者是向人发出的危险红灯警告，教人引起严重注意，提醒人们防患（严重疾患）于未然。 手掌纹诊病就在于将这些关于手纹与健康的准确的资料信息汇总起来，向人们提供一个通过手纹进行自我身体疾病诊断的科学途经，提供一个解读手掌上的迷宫的线头，使人们可以掌握手纹与病症之间联系的种种症像，从而把握自身的健康与幸福。传统医学已有了数千年的发展历史，在解剖和实验未曾充分展开的情况下，对身体内部的疾患的诊断一直是借助外部信息来加以判断的。这种“司外揣内”、“由我知彼，由表知里”的法则，正是全息论的实际应用，传统医学以五脏为人体的中心，通过经络的联系，使得各脏腑器官与身体表面紧密地联系为一个整体，身体的各个系统组织都有五脏六腑之气贯注，都有五脏六腑的机能表现，因而身体的任何一个局部都可以获得全身的信息。因此，当内脏器官发生病变时，就可以在身体表面的掌纹上反映出来。所以可以通过观察掌纹的变化，掌握内部器官的病变，以此作出准确的病情诊断。 掌握手诊中的健康疾病信息、变化规律的定性特征，便于我们据此判断什么色泽纹理形态代表什么脏腑的阴阳寒热虚实等意义，从而预知疾病。这也是数千年来中国的医学理论、经验，具有无可置疑的可靠度。只要熟知掌握并大胆实践，不论何人、何时、何地，即便是荒凉的沙漠，即便是离开现代化技术的应用，都可以复验、应验，展现手诊——中医望诊的医学魅力！

前言
认识我们的手掌
手掌区位的划分
三大主线与八条辅线
主线流年图
手掌三焦定位
九丘一平原的划分
掌纹诊病的产生与发展
解开掌纹诊病的秘密
掌形诊病
掌形三字诀
掌色诊病
红 色
青 色
黄 色
白 色
黑 色
丑色(暗斑)
掌色三字诀
十条病理纹
干扰纹
十字纹
三角纹
米字纹
井字纹
方形纹
菱形纹
星纹
岛形纹
组合纹
病理纹三字诀
掌丘诊病
九丘一平原与干扰纹
九丘一平原与十字纹
九丘一平原与三角纹
九丘一平原与米字纹
九丘一平原与井字纹
九丘一平原与方形纹
九丘一平原与菱形纹
九丘一平原与星纹
九丘一平原与岛形纹
九丘一平原与组合纹
掌丘三字诀
三大主线的病理意义，42
生命线及其病理意义
智慧线及其病理意义
感情线及其病理意义
主线三字诀
八条辅线的病理意义
玉柱线的病理意义
悉尼线的病理意义
通贯线的病理意义
健康线的病理意义
生殖线的病理意义
过敏线的病理意义
变异线的病理意义
手颈线的病理意义
辅线三字诀
手掌是人体的第二脏腑
脏腑与手掌
心部疾病与掌纹
肝部疾病与掌纹
脾部疾病与掌纹
肺部疾病与掌纹
肾部疾病与掌纹
胆部疾病与掌纹
胰部疾病与掌纹
肠部疾病与掌纹
胃部疾病与掌纹
生殖疾病与掌纹
其他疾病与掌纹
实用案例全图解
人生意外随时有
第三次骨折
一语说中剖腹产
如何判断多次流产
有关不孕症的打油诗
伟大的母亲
人间最美是亲情
见义勇为，处处都有
被狗咬伤的故事
阑尾手术的特征
马凡氏病的征兆
怀孕是人生大事
左侧卵巢手术
甲状腺肿大的掌纹特征
腺体瘤摘除
肿瘤家族史
可怕的尿毒症
后记
掌纹诊病训练图本

掌纹受遗传因素影响，因此一些先天性疾病（尤其是染色体异常）确实会与掌纹的异常有些关系。正常人有3条明显的掌褶(palmal nexion)，分别是远侧横褶、近侧横褶和大鱼际褶。当远、近侧2条横褶合并为一条并贯穿全掌时，称为猿线(simian crease), 民间也称之为“通贯手”，即平时人们所说的“断掌”。

正常人群中约有4%出现通贯手，先天愚型（21三体综合征）患者50%出现通贯手。手指节间的褶皱称为指褶，正常人除拇指为1条指褶外，其余四指为2条，若仅1条则有遗传病的可能。在手掌基部，大小鱼际之间的掌纹有1 个三叉点，称“掌三叉”或“轴三叉点”，用t表示。将t与食指基部三叉(a)和小指基部三叉(d)连线，即形成atd角。

我国正常人的atd角约4l度左右，先天愚型患者的atd角达到或超过60度。除了掌纹外，一些其他皮纹指标也可以提示某些疾病，如总嵴纹数（TRC）异常、指纹某种图案计数异常等。除21三体综合征以外，18三体综合征、13三体综合征、特纳氏综合征、克氏综合征、歌舞伎综合征等和染色体异常相关的遗传病，均有不同的皮纹特征改变［2］。

除了染色体病，一些与遗传相关的多基因复杂疾病（如精神分裂、咬合不正、乳腺肿瘤、支气管哮喘等）也可伴随有皮纹特征方面的改变。